Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]
Tegenwoordig hechten we fantastisch grote waarde aan het verstand, het intellect. Met intellect bedoelen we het vermogen tot redeneren, of dat nu logisch, geestelijk helder of verward, objectief of subjectief is. En dat intellect, dat verstand met zijn denkgebeuren brengt de gespletenheid in onze menselijke situatie teweeg. Dat verstand heeft de wereld naar talen, naar […]
Je degenereert omdat je niet gevoelig bent voor het hele levensgebeuren. Innerlijke vrijheid , blz. 74, r. 16.
Tegenwoordig hechten we fantastisch grote waarde aan het verstand, het intellect. Met intellect bedoelen we het vermogen tot redeneren, of dat nu logisch, geestelijk helder of verward, objectief of subjectief is. En dat intellect, dat verstand met zijn denkgebeuren brengt de gespletenheid in onze menselijke situatie teweeg. Dat verstand heeft de wereld naar talen, naar […]
Het is belangrijk, niet uniform te zijn met het voorbeeld, met het ideaal doch te ontdekken waarom wij dit vaste punt hebben aangenomen, die conclusie; want als we geen voorbeeld hadden, zou de tegenspraak verdwijnen. En dus: waarom hebben wij het ideaal, de conclusie? Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot […]
Een probleem is een conflict, een kwestie die niet begrepen is; zulke problemen worden littekens en de onschuld wordt teniet gedaan. Ieder conflict moet begrepen worden en daarmee tot een einde gebracht worden. Een van de factoren van verval is het voortwoekeren van en probleem; ieder probleem brengt weer een nieuw probleem voort en een […]
Het goede is niet het tegengestelde van het kwade. Het is nooit door kwaad beroerd, hoewel het erdoor omringd wordt. Kwaad kan het goede niet aantasten, maar het kan lijken alsof het kwaad goed doet en daardoor wordt het kwaad listiger, kwaadaardiger. Het kan steeds gewelddadiger, meer gecultiveerd en verscherpt worden; het wordt geboren in de […]
Zolang aan wat is namen worden gegeven, is er betrekking tussen de geest en wat is; doch wanneer dit naamgevingsproces – wat herinnering is, de constructie zelve van de geest, – er niet meer is, dan is wat is er niet meer. Alleen in deze ommekeer is integratie gelegen. Integratie, het uit alle delen een […]
Het ideaal is uw eigen projectie. Zie nu, hoe de geest zichzelf beetgenomen heeft. Gij worstelt om woorden, uw eigen projectie najagend, uw eigen schaduw. Ge bent heftig van aard en strijd om niet heftig te worden, het ideaal; doch het ideaal is een projectie van wat is, slechts onder een andere naam. Deze strijd […]
