You are here: Home » Celibaat
Celibaat
By Qmark On 8 nov, 2022 At 11:57 PM | Categorized As aIk of niet ik, Angst en verlangen, aNiet door het uiterlijke-plaatje bewogen, aOog voor de ander-het andere, aSteeds wezenlijk anders, aVan feit naar feit gaan, aVan kwantiteit naar kwaliteit, aVan wat het lijkt naar wat het is, aVan wat is naar wat er niet is, aVan wezen naar woord, aVan zijn naar worden, aVolledige aandacht of afgeleid, Beeld-conflict of harmonie, Beeldvorming, Begrip, Beschrijven of voorschrijven, Bevrediging, Bevrijding, Bewustzijn zonder beelden, Bezig-bezet of niet, Celibaat, Contact met werkelijkheid, Continuering of anders, De waarheid in de leugen zien, Doen alsof of daadwerkelijk, Dood of levend, Door het uiterlijke-oppervlakkige bewogen, Echt-eerlijk of het beoogde, Echt-eerlijk of niet, Eerlijk-echt of beinvloed, Er geen enkel beeld-conflict op na houden, Geen beeldvormer, Geen projectie, Geen zelfbesef, Gewenst-ongewenst, Helderheid, Het beeld gebroken, Het hele proces doorzien, Het zelf-zelfde of anders, Hetzelfde liedje, Inzicht, Kwalitatief of kwantitief, Leugen of waarheid, Liefde of wellust, Maak er geen zaak-concept van, Niet iets beogen, Niet tot beeld reduceren, Niet weten, Nu of nooit, Onderkennen, Ontledigen van het brein, Perceptie - doordringen van het feitelijke, Primair of secundair, Tot besef komen, Tot rust komen, Uit de emotie van het beeld, Uiterlijk of innerlijk, Verstrikt in hetzelfde-identieke, Verwerkelijking, Vrij van het ideeele-ideeen, Vrije of verlaagde-verwrongen energie, Waakzaam zijn voor dualiteit-conflict, Waarheid of leugen, Weerstanden oplossen, Werkelijkheid, Zie de verbale illusie, Zie het oppervlakkige, Zien door je eigen ogen, Zien zonder beeld, perceptie, Zonder beelden, Zonder zelfbescherming, Zuiver bewustzijn | With 0 Comments

Celibaat wil zeggen dat onze geest vrij is van alle beelden, vrij van iedere voorkennis: wat betekent inzicht te hebben in het hele vraagstuk van bevrediging en angst.

celibate

Innerlijke revolutie, hst. 2  In relatie staan, blz 8, r.23

comment closed